Рукоположение в сан диакона. Церковная иерархия

Здравствуйте уважаемые!
В прошлый раз мы с Вами слегка прошлись по основам православного клира: , а сегодня я предлагаю продолжить более конкретно и поговорить о первой степени священства - о диаконах.
Система диаконства (или по иному дьяконства) является древнейшим институтом, который возник на первых же годах существования Церкви, хотя корни этого института еще глубже - что то подобное, скажем, было в иудаизме, а некоторые находят сходство даже в некоторых помощниках древнеегипетских жрецов Атона.

Вообще надо понимать, что диакон - это не священник, а его первый и главный помощник, то есть профессионал от религии, который не может самостоятельно совершать все священнодействия, но знает все процедуры очень хорошо.
Вообще слово диакон произошло от греческого διάκονος, что и обозначает "служитель" .

Диакон Исавр. Фреска XI века.

Говоря о диаконах, мы должны понимать, что под этим термином подразумевается сразу несколько чинов - просто диакон, протодиакон, иеродиакон и архидиакон . В чем различие мы слегка разберем чуть ниже. Также как упомянем и иподиакона , который хоть и не относится к священству и является переходным звеном от церковнослужителей к священнослужителям, но все же близок к институту диаконов по сути.

Итак, как мы с Вами уже говорили, диакон - это главный помощник священника при священнодействиях. В данный момент этот институт постепенно уходит в прошлое, и диаконы есть только при крупных приходах, монастырях или кафедральных соборах, а на местах священник вполне справляется и в одиночку.


Денис Хоппер в "Водном мире" тоже называл себя Диаконом, но это несколько из другой оперы...:-)))

Диаконом (а пока он не рукоположен, он называется ставленник ) может стать мужчина не моложе 25 лет (есть исключения, но они редкие), желательно окончивший духовную семинарию или хотя бы училище, неженатый, женатый первым браком или вдовец, не имеющий препятствий физического, духовного или социального характера. Препятствиями физического характера признаются те, которые могут помешать ему совершать священослужение. То есть быть инвалидом, ну скажем горбатым или с отсутствием ноги диакон вполне может быть, а вот слепым или глухим - нет. Препятствиями духовного характера является некрепкая вера или желание вступления в сан под воздействием тяжелой болезни. Желание должно быть осознанным и обдуманным, а крепость веры надо доказать не только словами, но и делами.


Диакон на службе

Наконец, социальная связана со статусом человека в мирской жизни. Никаких преступников, скрывающихся от правосудия, никаких браков с близкими родственницами, а еще запрет (правда, его часто обходят) на браки с неправославными женами. И еще один забавный момент есть в отношении неверных жен. Запрет на введение в сан диакона супруга жены, уличенной в прелюбодеянии звучит так: «Аще жена некоего мирянина, прелюбодействовав, обличена будет в том явно, то он не может прийти в служение церковное. Аще же по рукоположении мужа впадет в прелюбодейство, то он должен развестися с нею, Аще же сожительствует, не может касатися служения, ему порученнаго » (8 прав. Неокес. Соб.). Очень интересно знать, как на практике проверяется сие положение:-))))


Дьякон Андрей с семьей. Постановочное фото А.Жука

Перед рукоположением ставленник должен пройти так называемое испытание - то есть пройти ставленническую исповедь перед епархиальным духовником за всю свою жизнь и священническую присягу . После этого духовник говорит епископу готов ли ставленник принять сан или нет. Исповедь может быть и тайная (что чаще всего и происходит) или же в присутствии всей общины.

Хиротония диакона (ставленник был иподиаконом)

Если ставленник допущен к хиротонии , то сам процесс рукоположения происходит во время Литургии после освящения Святых Даров. Совершает рукоположение местный епископ (архиерей). Процедура следующая: ставленник трижды обводится вокруг так называемого Престола (стола, находящийся в середине алтаря для совершения на нем причастия (евхаристии), целуя его углы, затем встаёт перед Престолом на колени и кладёт на него свою голову. Епископ (архиерей) кладет ему на голову особую ленту, честь своего облачения, которая называется омофор (о ней мы поговорим в следующих частях) и на омофор , прочтя особую молитву, возлагает свои руки.


Омофор

После чего дарует 3 атрибута диакона и громко провозглашает "Аксиос! " (ἄξιος), что в переводе с греческого обозначает «достоин », на что все присутствующие в церкви ему трижды также отвечают "Аксиос!"
С этого момента ставленник начинает считаться диаконом и к нему нужно обращаться или отец диакон, или «Ваше благовестие ». Хотя порядка обращения по имени-отчеству никто не отменял, и насколько я понимаю, в Царской России именно последнее обращение встречалось чаще всего.
Продолжение следует...
Приятного времени суток!

Существуют три степени священства. К высшей и средней степени относятся епископы и священники. Дьякон - это низшая степень. Её представители хотя и сподобились Благодати Божьей при рукоположении в сан, но самостоятельно совершать таинства не могут. Их задача ― помогать в этом архиереям и священникам.

Несколько рангов дьяконского сана

Дьякон, совершающий службы совместно с архиереем, называется "протодьякон", то есть старший дьякон. Если это священнослужитель, принявший то называется он архидьяконом. Монах, не удостоенный ещё служения с архиереем ― иеродьякон. Можно назвать ещё и иподьякона, но он не является священнослужителем, так как не наделён Благодатью Божией. По своему рангу он ниже чем дьякон и выполняет чисто вспомогательные обязанности.

Обязанности дьякона во время богослужения

Роль, отведённая этим священнослужителям в церковной службе, видна из перевода самого слова «дьякон». На языке древних греков оно обозначает ― «слуга» или «служитель». Чтобы понять, кто такой дьякон в церкви, достаточно побывать на богослужении и увидеть, сколь много обязанностей на него возлагается. Это и каждение ― окуривание храма дымом ладана. Образующееся при сгорании ароматической смолы благовоние неразрывно связано в сознании каждого прихожанина с церковной службой и тем самым способствует созданию благоприятного молитвенного настроя.

Кроме того, у дьякона есть ещё одна важная обязанность. Открыв Церковный календарь, можно увидеть, что каждому дню года соответствуют определённые отрывки из Евангелия и из Апостола.

Апостол обычно читает псаломщик, а дьякон - это как раз тот, кому доверено чтение нашей главной Новозаветной книги ― Евангелия. Ежедневно под сводами храма его голос доносит до прихожан её бессмертные строки. Кроме этого, на него возложена обязанность во время службы давать определённые указания богомольцам.

Во время богослужения дьякону поручено возглашать Божественные ектении. Это молитвенные прошения, обращённые к Богу. В конце каждого из них хор поёт: «Господи, помилуй» или «Подай, Господи». Ектении делятся на несколько видов. Среди них: Великая, Сугубая, Просительная и Малая. Каждая несёт определённую смысловую и психологическую нагрузку, и к их чтению предъявляются особые требования. Дьякон это должен хорошо понимать и уметь донести до сознания молящихся всю глубину возглашаемых им слов.

Недооценка роли дьякона при богослужении

Следует заметить, что во время церковной службы все обязанности дьякона может выполнять непосредственно священник или архиерей. Это иногда служит причиной недооценки роли дьякона в ходе богослужения. Известны даже периоды в новейшей истории церкви, когда шло массовое сокращение приходских штатов за счёт упразднения в них этой должности. В подавляющем большинстве случаев подобная практика вызывала резкое недовольство со стороны прихожан. Нередки случаи, когда дьякона, выведенного за штат и лишённого тем самым жалования, брала на содержание община храма.

Дьяконское служение в эпоху раннего христианства

Из истории Церкви известно, что во времена первых христиан существовало подобное служение. Дьякон - это служитель, на которого тогда возлагались обязанности, связанные с благотворительностью. Благодаря тому, что он брал на себя все хлопоты по сбору и распределению между малообеспеченными прихожанами милостыни и провизии, священники имели возможность, не отвлекаясь на эти нужды, всецело посвятить себя богослужению.

Следует заметить, что в те давние времена были не только дьяконы-мужчины, но и женщины. Диакониссы ― в переводе «служительницы», занимались в основном уходом за больными женщинами и подготовкой прихожанок к Святому Крещению. Со временем было упразднено.

Состояло трое служителей, называемых парнасин (раздаватели милостыни) или габай цдака (габай - староста братства, цдака - благотворительность), чьей обязанностью была забота о бедных. Габай цдака также должны были хорошо знать Писание . Организационная структура ранней христианской церкви, перенявшая структуру синагоги, по всей видимости включила в себя и должность габай цдака , ставшую прототипом христианского диаконского служения (на это может указывать и созвучие др.-греч. διάκονος и древнееврейского цдака (צְדָקָה )).

Впервые слово «диакон», как обозначение определённого служения в христианской церкви, встречается в Послании апостола Павла к Филиппийцам (1:1), а также в более позднем 1-м Послании к Тимофею (3:8). Христианское предание относит возникновение диаконского служения к первым годам существования иерусалимской церкви. Согласно Деяниям святых Апостолов (6:1-6), часть членов общины жаловалась на неравномерную раздачу жизненных припасов, вследствие чего оказывались обделены некоторые из вдов. Сами апостолы , обязанные прежде всего проповедовать Слово Божие, не имели возможности «печься о столах» и на это служение посвятили своим рукоположением семь избранных общиной почтенных лиц. Следует, однако, отметить, что в тексте книги Деяний слово «диакон» не употребляется. Сказано лишь, что семеро были поставлены «пещись (др.-греч. διακονεῖν , диаконэйн ) о столах», в то время как апостолы оставили за собой «служение (διακονία , диакониа ) слова». В тексте нет никаких указаний на то, что семеро были диаконами в том же смысле слова, в каком его употребляет апостол Павел. Некоторые иследователи считают, что в число семерых служителей входило трое парнасин , а также хазан синагоги.

Диакон Римской-Католической церкви

В последующие века служение диаконов включило в себя многочисленные занятия и обязанности. Диаконы должны были наблюдать за церковным благочинием: указывали каждому место в храме, смотрели, чтобы в церкви все было благообразно и по чину, наблюдали за поведением и нравами верующих и свои наблюдения представляли епископу . По указанию епископа, они распоряжались церковными имуществами: раздавали милостыню, заботились о содержании сирот, вдов и вообще всех, пользовавшихся церковными пособиями. Вообще они были посредниками между епископами и паствой: передавали ей распоряжения епископа и приводили в исполнение его повеления. Поэтому их называли ангелами и пророками епископа. По своей близости к епископам и по обширности круга своих обязанностей диаконы в древней церкви имели весьма большое значение во всех церковных делах и пользовались особым уважением, чему способствовало и то обстоятельство, что их было немного: по первоначальному примеру церкви иерусалимской, во многих церквях было обычаем не поставлять более семи диаконов. Участие их в церковном управлении, иногда более влиятельное, чем участие пресвитеров , возбуждало высокомерное отношение с их стороны к пресвитерам. Ввиду этого соборы в своих постановлениях напоминали о низшей, сравнительно с пресвитерами, иерархической степени диаконов и о зависимости их от пресвитеров. В протестантских общинах диаконство имеет значение в делах христианской благотворительности и вообще во внутренней миссии.

На православном Востоке и в России диаконы и в настоящее время занимают такое же иерархическое положение, как в древности. Их дело и значение - быть помощниками при богослужении. Сами они самостоятельно не могут совершать общественное богослужение и быть представителями христианской общины. Ввиду того, что священник и без диакона может совершать все службы и требы, диаконы не могут быть признаны совершенно необходимыми. На этом основании возможно сокращение числа диаконов при церквях и приходах. К такому сокращению прибегали у нас для увеличения содержания священников. В бытность гр. Д. А. Толстого обер-прокурором св. синода было определено, чтобы диаконы были поставляемы из псаломщиков, по просьбе прихожан, лишь в том случае, если приход изъявит желание взять на себя содержание диакона. Вследствие этого число диаконов значительно сократилось.

В Русской церкви принято в официальных или торжественных случаях обращаться к диакону: «Ваше благовестие».

См. Также

Ссылки

• Рон Мосли Свидетельства еврейского происхождения ранней Церкви
• Заозерский Н. О ДИАКОНАХ : Богословский вестник МДА , сентябрь 1892

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Смотреть что такое "Дьякон" в других словарях:

См. диакон. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ДЬЯКОН, ДИАКОН [гр. diakonos служитель] в православной церкви: низший духовный сан, помощник священника при богослужении и отправлении обрядов. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка

- (греческое diakonos), в христианских церквах лицо, имеющее первую, низшую степень священства; помощник священника, участвующий в церковной службе. Старший дьякон называется протодьяконом, дьякон монах иеродьяконом … Современная энциклопедия

См … Словарь синонимов

Дьякон - (греческое diakonos), в христианских церквах лицо, имеющее первую, низшую степень священства; помощник священника, участвующий в церковной службе. Старший дьякон называется протодьяконом, дьякон монах иеродьяконом. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

- (греч. diakonos) в православии лицо, имеющее первую, низшую степень священства; помощник священника, участвующий в церковной службе (песнопения, чтения молитв). Старший дьякон называется протодьяконом … Большой Энциклопедический словарь

И (офиц.) д и а к о н, дьякона, муж. (греч. diakonos) (церк.). В православной и католической церкви священнослужитель, имеющий т.н. первую, низшую (чем священник) степень священства, не совершающий самостоятельно богослужения. Толковый словарь… … Толковый словарь Ушакова

ДЬЯКОН, а, мн. ы, ов и а, ов, муж. В православной церкви: низший духовный сан, помощник священника при совершении церковной службы. | жен. дьяконесса [нэ ], ы (в англиканской церкви). | прил. дьяконский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И.… … Толковый словарь Ожегова

О. см. Атласова, о. Географические названия мира: Топонимический словарь. М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001 … Географическая энциклопедия

дьякон - и устарелое диакон (сохраняется в церковной речи); мн. дьякона и дьяконы, род. дьяконов и дьяконов … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

А; мн. дьяконы, ов и дьякона, ов; м. В православной церкви: священнослужитель, имеющий первую (низшую по отношению к священнику) степень священства, помощник священника при совершении церковной службы. ◁ Дьяконов, а, о. Дьяконский, ая, ое. * * *… … Энциклопедический словарь

дьякон - и ДИА/КОН, а, м. Помощник священника, имеющий первую степень священства. Дьякон вышел на амвон... и торжественно стал читать молитвы. // Лев Толстой. Война и мир //; Дьякон все продолжал играть перстами в бороде. // Тургенев. Записки… … Словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы ХVIII-ХIХ веков

Книги

• Дьякон Луговской, по Татищеву писатель XVII века, и его сочинение о суде над патриархом Никоном. , Леонид, архимандрит. Книга представляет собой репринтное издание 1885 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная работа по восстановлению первоначального качества издания, на некоторых страницах могут…

ДЬЯКОН (от греч. "служитель") - в христианстве - представитель низшего, третьего ранга духовенства (располагающийся ниже пресвитера-священника и епископа [см. ]). В протестантстве - непрофессиональный служитель, посвященный в духовный сан, входящий в духовенство, а иногда и в управление конгрегацией.

Раннехристианские Д. (мужского и женского пола) выступали представителями основного, но подчиненного пастырского сана, а также являлись помощниками в делах практической и благотворительной функций христианских общин. (Так, до 11 в. женщины-Д., или дьяконицы, исполняли аналогичные Д. обязанности без посвящения в духовный сан.)

Никейский (325) и Толедский (589) Вселенские Соборы значительно ограничили влияние Д.

В Православной, Англиканской и (до 1960) Католической Церквах Д. было низведено до статуса переходной (сроком в один год) ступени послушничества перед посвящением соискателя в священники. В 1957 Папа Пий XII поставил вопрос о возможности учреждения независимого ордена Д.

Ватиканский Собор II, возродив институт Д., определил их роль и обязанности: Д. были восстановлены как постоянные и истинные члены католической иерархии (епископ - священник - Д.) с литургическими функциями (Д. ассистируют священнику при совершении таинств [см. ], читают Св. Писание [см. ], исполняют обряды похорон и погребения и т. д.). Для католических Д. является необязательным целибат.

В настоящее время категория женщин-Д. существует в епископальной (см. Епископальная Церковь ), баптистской (см. Баптизм ), пресвитерианской (см. Пресвитерианство ) и лютеранской (см. Лютеранство ) протестантских Церквах. Англиканская Церковь (см. Англиканство ) начала посвящать женщин в сан дьякониц (предоставляя им власть священников) с 1987.

Определения, значения слова в других словарях:

Философский словарь

(греч.-служитель): во 2 – 3 вв. лицо, ведавшее хозяйственными делами христианской общины. Впоследствии и сейчас – низший духовный сан христианской церковной иерархии, помощник священника при совершении богослужений.

Зачастую люди знают о служителях церкви только то, что есть епископ главной Церкви и, естественно, священники в каждой отдельно взятой церкви. Однако на самом деле существует еще один сан священнослужителя, о котором почему-то мало кому известно – дьякон. Именно поэтому вопрос о том, кто такой дьякон, следует рассмотреть более подробно.

История служения в сане дьякона

Доподлинно известно, что в период зарождения христианства существовало служение в сане дьякона. В те далекие времена именно на такого священнослужителя возлагались обязанности, которые были связаны с областью благотворительности.

В его обязанности входило распределение милостыни и провизии между прихожанами, которые были малообеспеченными. Это позволяло священнику не отвлекаться на подобные дела и полностью посвящать себя богослужению.

Кроме того, по тем далеким временам данный пост могли занимать не только мужчины, но и женщины. Они полностью оправдывали свое название, которое в переводе значилось как «служительницы». В их обязанности входил уход за больными людьми, а также подготовка прихожан к таинству Святого Крещения.

Спустя некоторое время данный вид женского служения был полностью отменен и пост дьякона стали занимать исключительно мужчины.

Сейчас некоторые священники и архиереи стали совмещать роль дьякона со своими основными обязанностями. Не так давно это послужило толчком к сокращению численности дьяконов в составе церкви. Но такие меры крайне не понравились прихожанам.

Как стать дьяконом

Дьякон является официальным священнослужителем православной Церкви.

Существует несколько степеней дьяконского сана:

• Иподьякон – по долгу своей службы имеет право выполнять лишь вспомогательные действия. Данная степень является первоначальной в служении.
• Иеродьякон – представляет собой монаха, который еще не удостоился чести служить совместно с архиереем.
• Протодьякон – является старшим дьяконом по рангу и уже способен совершать службу вместе с архиереем.

В основную обязанность последнего входит произношение весомой части прошений, которые адресованы Богу во время богослужения. К тому же, на него возлагается ряд других немаловажных заданий. В функции дьякона входит процесс окуривания храма дымом сгорающих кусочков ладана.

Такое важное действо, как чтение Евангелия, которое считается самой главной Новозаветной книгой прихожан, также доверено именно дьякону. Но и на этом его задачи не заканчиваются, ведь дьякон должен регулярно провозглашать Божественные ектении, к чтению которых всегда предъявляются особенные требования. Именно дьякону оказывается такое доверие, при котором он имеет полное право касания святого престола в алтаре.